Standards and Codes Cuide

STANDARDS AND CODES GUIDELINE

IN OIL AND GAS INDUSTRIES

أن أهم مصادر المواصفات القياسية والكودات المستعملة في تصميم وتنفيذ المشاريع هي معهد البترول الأمريكي API والجمعية الأمريكية للمهندسين الميكانيك ASME  و المعهد البريطاني للقياسات  BSi و المواصفات الألمانية DIN والآيزو والمواصفات اليابانية JIS  ، وهناك العديد من المواصفات الصينية والكورية تم استعمالها لكي تلائم الأجهزة المصدرة من هذه الدول إلى مشاريعها  في جميع أنحاء العالم وهي لا تبتعد كثيرا بل تتطابق أحيانا مع المواصفات الأمريكية والأوربية لجعلها أكثر مقبولية لدى مهندسي وفنيي المشاريع.

والعدد الهائل من المجلدات من تلك المواصفات القياسية وتشعباتها وصعوبة استيعابها جميعا من قبل المهندسين والفنيين وجدنا من المفيد أن أقوم بجمع ما يمكن جمعه من المواصفات القياسية المهمة والرائدة بالاستخدام الهندسي في حقول الصناعات  المختلفة وقد ركزنا في هذا الكتاب على الصناعة النفطية وهي نفسها مستخدمة في المجالات الصناعية الأخرى كتنفيذ أعمال محطات الكهرباء وحتى الإنشائية منها في المباني والبنى التحتية للمدن.

ستجد عزيزي القارئ في هذا الكتاب أهم المواصفات المعروفة في تنفيذ المشاريع لتكون لك دليلا سريعا تعود إليه عند حاجتك لتنفيذ فقرة من فقرات المشروع ، إضافة لذكر الأسماء الفنية لعدد من الأجهزة والمعدات.

للشراء يرجى الذهاب الى الرابط:

https://play.google.com/store/books/details/Saad_Mahir_Standard_and_Codes_Guideline?id=zzDgDwAAQBAJ

او ارسال حوالة مباشرة مع Western Union بسعر الكتاب 31.5 دولار >>  للتفاصيل يرجى أرسال ايميل إلى العنوان:

saadmahir@yahoo.com

قصة قصيرة جواهر الدنيا

قصة قصيرة

مهداة لأهل البصرة الكرام واصدقائي فيها

جواهر الدنيا

للبصرة نكهة جميلة في مشاعري لما تحمل من  ذكريات .حملت معها العشرات من الحكايات الرائعة بسبب قضاء معظم أيام عملي في هذه المدينة الساحرة بنخيلها و حدائق متنزه الأندلس وشط العرب ورونق جدول العشار فيها الذي شابه الكثير من الأهمال بعد ذلك..كانت البصرة فينيسيا العراق وقبلة السائحين.. جمعت الحرب والسلام ومالت الحروب والحصار أكثر..ورغم ذلك ظل أهلها مثل ما عرفتهم أول مرة عام 1975..أهل كرم ومحبة ووئام بين الناس.. قبل سيطرة أراذل القوم عليها ففرقوا الأخوة ونشروا الدم في شوارعها..أصدقاء ورفاق كثيرين مروا من أمامي وأصبحت واحدا منهم أشارك في همومهم وافراحهم وكنت أسمع منهم الجميل من الكلام وأستمتع بما يقال لي حين يقول أحدهم أن والدي قد رمى صرتي (بقايا صرة الولادة) في العشار فبت أزورها ولا أتركها..كنت أضحك لذلك واضحك أكثر عندما يقول آخر ما دمت تحب أكل الشبزي والصبور وهو نوع من أسماك شط العرب، فأنت بصراوي وكنت أرد عليهم باني بصراوي وبغدادي ومن كل مدن العراق...لا فرق..نعم البصرة غالية بنفطها بنخيلها ومائها  ودرر قواقعها التي يجلبها صياد ليصنع منها عقدا لعروس زفت لعريسها...مدينة اجتمعت فيها جواهر الدنيا ...أسعد أهلها كل من زارها...        

قصة قصيرة آه...كفى

قصة قصيرة

آه .. كفى
أجتمعوا..تهامسوا..تغامزوا..تحدثوا .. ماذا؟ إنهم يتناقشون .. إنهم يتكتلون ..إنهم يتحاصون..أنهم يتزايدون.. انهم يتراشقون..إنهم يتقاسمون..انهم يصوتون.. إنهم يسرقون.. إنهم يتفرقون..إنهم على مائدة واحدة يأكلون..إنهم لا يشبعون.. إنهم يجتمعون..إنهم يتهامسون..إنهم يتغامزون.. إنهم يسرقون.. آه..وجودهم يمزق أوصال وطني..آه كفى..

قصة قصيرة قلوب حزينة

قصة قصيرة

مهداة إلى أم الشهيد مهند

قلوب حزينة

خرجت تبحث عن وليدها بين ركام الموت الذي خلفته مجاميع لا تعرف رحمة ارتدت ما يشبه رجال العصابات في أفلام المافيا، اقتنصت هذا وقامت بخطف ثانٍ وأعتدت على آخرين، لم يستطيع أحد إيقافها رغم مناشدات كثيرة قريبة وبعيدة.

خرج يبحث عن ابنه بين ركام الموت أيضا الذي خلفته نفس المجاميع الغريبة.

خرج يبحث عن شقيقته وخرجت تبحث عن شقيقها بين ركام الموت..

وصل الجميع إلى المكان ..صرخ الجميع بألم وحزن شديدين.. قالت الأم: دم ولدي ..قال الأب:دم أبني..قال الأخ: دم أختي

خرج الشباب بين الجموع وتعهدوا لأولئك الذين فقدوا أحبتهم بأن يحاسبوا قتلتهم، سألت الأم: وماذا عن قلبي المفجوع بولدي؟ وقال الأب وماذا عن قلبي المفجوع بأبني؟ وقال الأخ: وماذا عن قلبي المفجوع باختي؟ وقالت الأخت: وماذا عن قلبي المفجوع بأخي؟

وردد الجميع بصوت واحد: الحزن واحد والمصيبة واحدة والوطن يستحق منا ذلك.

قصة قصيرة مهاجرون

قصة قصيرة

سعد عبد القادر ماهر

مهاجرون

سقط القارب الذي كان ينقلهم في وسط البحر، ارتمى الجميع في أحضان الموج العالي ينشد النجاة والخلاص من ابتلاع البحر الأجساد المنهكة. ركب أحدهم موجة كادت أن تطيح به في أعماق البحر ، لولا انه اسرع بارتداء صدرية النجاة... لم يكن في باله شيء إلا أن يصل لشاطئ النجاة، واستجمع قواه وبعد أن شعر بأنه تمكن من الموج، بدأت مشاعر مراجعة النفس تحاسبه خطوات غير محسوبة حول تفكيره بترك عائلة كاملة ورائه لبلد مجهول. تحدث مع الموج الذي أخذه لبر الأمان حين شعر بنجاته وسأله: - كم من الأشخاص حملت معك وإنقاذه من الغرق؟ ..

- كثير .. بيض وسمر ...شرقي وجنوبي ..خرجوا مهاجرين..

- من أخبرك أن أولئك اختاروا أن يكونوا خارج بلدانهم؟ ..

- موجات أخرى لكنها عنيفة ومن نوع آخر.. ضربت بلادهم فتفرق أهلها هربا من بطشها، هل فهمت لم تريد ويريد الآخرين ترك البلاد...

وضع قدمه على اليابسة مودعا البحر، رافعا رأسه إلى السماء ليشاهد سربا من طيور النورس يحوم فوق رأسه ورجال بحر ذلك البلد في استقباله.... 2/2/2020

مقال لكل زمان في الديمقراطية

مقال لكل زمان

مقال قديم قبل ولادة الفيسبوك

في الديمقراطية

منذ القدم، كان الإنسان يسعى جاهداً لاكتشاف الماضي واستكشاف ما يحتاجه في حياته، ومن ثم يعمل على تحسينه أو تطويره ليخدمه بشكل أفضل. اكتشف الإنسان الفنون بذات الطريقة التي اكتشف بها النار، ومنذ ذلك الحين تطورت هذه الفنون من تصوير الأشخاص والحيوانات إلى تصوير الأشياء والطبيعة، ومن ثم تطورت مرة أخرى حيث أصبحت التعابير والرموز تحل محل الصور الطبيعية، واللون الواحد أو اللونين تحل محل الألوان الكثيرة. وبهذه الطريقة، يبدأ الإنسان في تطوير الأشياء التي بيده بدلاً من الاكتفاء بشكلها الأصلي.

وضع الإنسان القوانين كبديل للقانون الواحد، ثم قام بتعديل هذه القوانين حتى لو كانت مستمدة من الشرائع السماوية، وهكذا، في أي مكان أو زمان، يبحث الإنسان ويكتشف الحقائق ليضع دستوراً لحياته.

ولكن لم يكتف الإنسان بالأشياء الملموسة أو الموجودة في محيطه، بل تجاوز إلى مجالات العلم والمعرفة ليكتشف ويبتكر أشياء جديدة. اكتشف قوانين الفيزياء وغيرها من العلوم، وبناءً على هذه المعرفة، صنع وسائل نقل متطورة تجعل التنقل أسهل وأسرع، من صناعة المركبات لتسهيل التنقل بدلاً من الدواب، إلى اختراع الطائرات التي تمكنه من الوصول إلى أماكن بعيدة بسرعة أكبر، وحتى تصنيع المركبات الفضائية لاستكشاف الفضاء والوصول إلى القمر والكواكب الأخرى..

عندما ازداد الاهتمام بالعمل البدني والفكري، وُضعت قوانين المنافسة لتمكين الأفراد من زيادة دخلهم وتعزيز الإنتاجية. ومع ولادة هذه القوانين، نشأت مفاهيم جديدة للتعامل مع الآخرين بغض النظر عن وضعهم الاجتماعي، وسُميت هذه المفاهيم بعد ذلك بـ "الديمقراطية"، بناءً على قرار الأمم المتحدة المرقم 59 لعام 1947. تطورت هذه المفهوم ليمنح الفرد حرية التعبير عن ذاته والتحرر من القيود الاجتماعية، وقد تسارع هذا التطور بعد اغتيال الزعيم الحقوقي الأمريكي من أصول أفريقية، مارتن لوثر كينغ، وتحرير العبيد في الولايات المتحدة في نهاية ستينيات القرن الماضي.

تسعى المجتمعات الحديثة جاهدة لتطوير مفهوم الديمقراطية، حيث نشأت الأحزاب والحركات السياسية على أساس هذا المفهوم، وأصبحت الديمقراطية مطلباً جماهيرياً واسعاً. ومع ذلك، فإن الثبات في هذا المفهوم يعتمد على الأوضاع السياسية والحزبية، ويتطلب تعاوناً بين الأحزاب والمجتمع، بما في ذلك حماية حرية الفرد ودوره في المجتمع، وتعزيز النظام الديمقراطي بمفهوم إيجابي يحافظ على التوازن بين حقوق الفرد والمصلحة العامة..

أن تطبيق مبادئ الديمقراطية يختلف بين الأحزاب السياسية والحركات، حيث يمكن أن تعتبر الديمقراطية جزءاً من الخط السياسي لبعضها، ولكن يمكن أيضاً أن تكون مجرد كلمات فارغة بدون تطبيق عملي في المجتمع. فعلى سبيل المثال، قد يقيّد بعض الأحزاب حرية التعبير أو الصحافة لتحقيق أهدافها الشخصية، مما يؤدي إلى تشويش المفهوم الديمقراطي وتقويضه. ومع ولادة هذه المبادئ الديمقراطية، ظهرت أفكار جديدة في التعامل مع الآخرين وتنظيم الحياة السياسية بطريقة تعتمد على المساواة والحرية بين الأفراد، بغض النظر عن مكانتهم في المجتمع أو دورهم في العمل.

تسعى بعض الأحزاب والحركات السياسية إلى الانفراد بالسلطة والسيطرة عليها، مما يجعلها تفقد جوانب هامة من الديمقراطية وتنجذب إلى الانحراف والتسلط. يمكن أن تنتج هذه الانفرادية كيانات سلطوية تقوم بقمع حقوق الأفراد وتقويض مفاهيم الديمقراطية، وهو ما يؤدي إلى انهيار الأحزاب والحركات واندثارها مع الوقت.

إن ابتعاد الأحزاب والحركات عن مبادئ الديمقراطية يساهم في إلحاق الضرر بالمجتمع بأسره وأفراده، ويزيد من فرص نشوء الدكتاتورية والتمييز. فعندما يسعى الحزب الحاكم إلى البقاء في السلطة بأي وسيلة، فإنه يهدد الحريات الأساسية ويقوض استقرار المجتمع.

يمكن أن يتسبب سوء التطبيق لمفهوم الديمقراطية في الانحدار والتدهور الاجتماعي، إذ يخلق بيئة غير مستقرة ومضطربة للمجتمع. وبدلاً من أن تكون الديمقراطية وسيلة لتعزيز حرية الفرد ومساواته، قد تتحول إلى أداة لتحقيق مصالح الأقليات الحاكمة.

إذاً، فإن الديمقراطية ليست مجرد نظام سياسي، بل هي مبدأ اجتماعي يعتمد على حرية الفرد وتطوير المجتمع بشكل شامل. إلا أنها تتطلب إجراءات قوية لمنع سوء التطبيق وحماية الحقوق الأساسية للأفراد والمجتمع بأسره.           

14/9/1992

قصة قصيرة شعوبية

قصة قصيرة

سعد عبد القادر ماهر

شعوبية

كان يعرفهم أكثر من غيرهم، درس أحوالهم، حدد أتجاهاتم الأربعة، تنبأ بنواياهم، قرأ عن أفكارهم، وعرف كيف ولماذا كرهوه شخصيا ووقع الكثير منهم في حب رجال الشاهنامة بشكل أكبر من أبناء جلدتهم، لذا قرر أبعاد هؤلاء عنه وعن عائلته وطلب من رجال سلطته أن يدفعوا بهم خارج الحدود، لمنع الأفكار المسمومة التي كانوا يحملونها وتزرع حقدا دفينا بين الناس، كان قد بدأه أحد مرجانات رجال الشاهنامة قبل مئات السنين وذلك عندما طعن سيده وسيد كثير من الناس بطعنة غادرة. مجدوا طعنته واحتفلوا بها و جعلوا لها عيدا يحتفلون به كل عام.

تيقنت عائلته برجاحة عقله وصحة توقعاته بعد أن غادرها منذ زمن وحين عادوا المبعدون من وراء التلال ينشرون الموت والخراب والفساد بين العباد واحتفلوا بنشوة النصر بضرب الوجوه والصدور وزيارة المرجان في قبره وتقديم ولاءات الطاعة لرجال الشاهنامة الآخرين.

أكتشف الناس أخطائهم لكن بعد فوات الآوان وردد واحد منهم: إنه زمن الشعوبية يا سيدي...